Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г

НазваниеНаучно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г
страница2/4
Дата конвертации02.03.2013
Размер0.53 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4
Часть высокопоставленных русских коммунистов на волне победной эйфории после Второй мировой войны пыталась придать РСФСР статус русского (великорусского) государства, но была уничтожена кавказским разбойником Джугашвили по уже хорошо обкатанному обвинению в «великорусском шовинизме» на основе сфабрикованного по его указанию «ленинградского дела». После «ленинградского дела» так называемая «русская партия» в КПСС уже никогда не смогла перерасти эмоциональный уровень любования русскими березками и песнями Зыкиной, и возвысится до понимания преступности «ленинской национальной политики» и формулирования подлинных политических интересов русского народа как государствообразующей нации не только РСФСР, но всего СССР. Единственным субъектом политики в СССР было Политбюро ЦК КПСС, то есть сообщество наиболее безпринципных номенклатурных карьеристов, задуренных русофобским марксистко-ленинским антиисторическим и антинаучным шарлатанством. Понятно, что из этого русофобского чумного бульона могли родиться только Горбачевы, Ельцины, Гайдары и Чубайсы или такие же политические инвалиды «строительства коммунизма» как химерические «православные сталинисты» или «советские люди».
Злобными славяно- и русофобами Марксом и Энгельсом уничтожение исторической России, как государства триединого русского народа и уничтожение самих славян путем «безпощадного терроризма», как одно из необходимых условий для победы мировой антихристианской богоборческой революции, были возведены на уровень «научной» теории. Эта преступная псевдонаучная идеология, прямо подпадающая под международный закон о преступлениях против человечества, до сих пор не только не получила ясной правовой оценки от поборников «прав человека», но как это не выглядит абсурдным, продолжают лежать в основе национально-государственной политики правящего режима в самой Российской Федерации. Только этим можно объяснить, что имена этих русофобов и их кровавых последователей до сих прославляются на десятках тысяч улиц и площадей по всей РФ, а борьба за национальные интересы русского народа влечет за собой неминуемое уголовное преследование.
Верные ленинцы Горбачев и Ельцин довели «ленинскую национальную политику» до логического конца. Де факто расчленили СССР на его искусственные составные части. Но перед этим Горбачев повысил статус всех автономных республик до уровня союзных, а позже Ельцин призвал их «брать суверенитета, сколько проглотят». К химерическим «национальным республикам-государствам», ни одна из которых никогда в истории не существовала, коммунистами произвольно прирезана половина территории РСФСР-РФ, а между тем, численность, проживающих на территории своих «титульных» республик представителей «титульного» населения не превышает 7% от общей численности населения РФ. Во всех этих «республиках» идет процесс вытеснения русских со всех руководящих и «хлебных» мест. И в то же время процесс по созданию национальных элит, да и фактически содержание самих «самопределенных» большевиками народностей осуществляется, как и в предыдущие 90 лет, за счет русского труда.
Ельцинское местечковое политбюро подготовило условия и для дальнейшего расчленения России. Все административные единицы – края, области, «республики» были объявлены «субъектами федерации». Как будто когда-то, при царе Горохе эти единицы были политически и территориально самостоятельными, а потом сошлись в кучу, и получилась Россия. В соответствии со статусом «субъекта федерации» у десяти тысяч чукотских оленеводов, такой же политический вес, как и у 12- миллионной Москвы, столицы России, экономическом, финансовом и культурном локомотиве России. На празднование в 2011 году «350-летия вхождения Бурятии в состав России» из российского бюджета выделены солидные суммы. А между тем никакой Бурятии не было не только 350, но и сто лет назад. Более того, до революции 1917-го года в русском городе Верхнеудинске, переименованном большевиками в Улан-Удэ и провозглашенном «столицей Бурятии», не проживало ни одного бурята. И весь этот антиисторический бред, и большевицкое политическое сумасшествие лежат в основе государственного здания Эрэфии, «правопреемнице» РСФСР.
Понятно, что полоумные номенклатурщики-совки, как «верные ленинцы» не могли не спровоцировать дальнейший распад уже и РСФСР. Ведь надо признать, справедливости ради, что Дудаев первоначально не хотел выхода из состава СССР, а требовал признать статус Чечни равной «союзной республике», что собственно и обещали государственные преступники Горбачев и Ельцин.
Сегодняшние правители РФ являются сознательными продолжателями русофобской «ленинской национальной политики» - построения «демократического мира» против русского народа, за счет русского народа, и на обломках русского народа. Более чем убедительным подтверждением этого является назначение еврея Хлопонина решать кавказский вопрос. И он не нашел ничего более умного, как расселять кавказцев по всей России. Причем, заметьте, не предполагается их расселять в так называемые национальные республики, на места проживания нерусских племен, а только в русские села и города, и опять же за русский счет. Именно так решали коммунисты демографическую проблему в 70-х годах – переселять декхан из «трудоизбыточных» районов Средней Азии в вымирающие районы центральной России. Они почему-то не задались вопросом, а почему в центрально-русских областях численность населения меньше чем была 100 лет назад при «кровавом царском режиме»? Как-то у них не хватает ни ума, ни желания прекратить геноцид русских в России, и занять работой инородцев на их родине. Ну, а если последнее невозможно, то и встает вопрос: будем ли мы, русские, и дальше содержать на своей шее этих «безработных» детей гор, количество которых и дальше будет расти, ради сохранения территории, ими населяемой в составе нашего государства? Или все-таки признаем, что нам эти миллионы нахлебников (с весомой долей коррупционеров, бандитов, мошенников и наркоторговцев) культурно и цивилизационно чужды, а эти огромные деньги, (которые они успешно «пилят» между своими полукриминальными кланами и боевиками) мы отдадим на преодоление русской демографической катастрофы. Кроме того, никто не даст сегодня гарантии, что они не ударят нам в спину в войне России с их единоверцами или просто врагами Великой России, как это уже было не однажды. (Надо еще благодарить Бога, что Дудаев согласился стать во главе «суверенной» Чечни, а не продолжил командовать воздушной дивизией атомных бомбардировщиках в часе лета от Москвы, в то время, когда в Чечне пришли «к руководству» его соплеменники и единомышленники Басаевы и Радуевы). А так как мы не имеем в современных условиях возможности ограничить их расселение по русской земле, так как они равноправные граждане России, то и встает вопрос, а какой смысл в их пребывании в составе России?
Так сегодня стоит «кавказский вопрос». И его поставили не «псевдонационалисты», а реальное положение дел. Тот факт, что в результате так называемой «ленинской национальной политики» СССР, в том числе и РСФСР и РФ стали «тюрьмой русского народа» никто из националистов отрицать не будет. То, что для спасения России требуется а) установить русскую национальную власть б) возвратить русскому народу его государственно-политический статус государствообразующего народа в) создать новое государство, максимально учитывающее интересы триединого русского народа и всех других коренных народов исторической России, которые добровольно связали свою судьбу с судьбой русского народа, тоже споров нет. Споры о том, а) с кем мы согласны жить вместе в нашем русском доме б) с кем не желаем в) границы нашего русского дома, исходя из наших интересов и предпочтений, задач национальной обороны территории. И здесь надо ясно понять разницу, между нашим русским национальным домом и всей территорией русского государства. Я думаю, что г. Савельев в пылу раздражения просто смешал эти два понятия: родина (национальный дом) и государство (в смысле территории, на которую распространяется действие национальной государственной власти). Ведь и он сам, даже под страхом смерти никогда не позволит поселиться в одной из комнат его дома в качестве домочадцев каким-нибудь славным джигитам из Шатоя или Сержень-юрта, и также едва ли считает Сержень-юрт своим домом, где его примут за своего.
Чтобы правильно ответить на вопрос о желаемом территориальном составе русского национального государства, необходимо понять, как и почему именно так, а не иначе складывалась территория исторической России в ее максимальном объеме в границах Российской империи. Здесь необходимо рассмотреть три основных фактора: 1) собирание собственно русских земель, 2) понимание предназначения Святой Руси-России как наследницы Второго Рима – Третьим Римом – центром православного мира, защитником и освободителем православных народов из-под ига, как агарян, так и латинян, 3) геополитические интересы, то есть обеспечение безопасности самой Святой Руси. Когда мы проведем такое тщательное исследования, тогда мы сможем правильно определить и территорию нашего русского национального дома, и территорию нашего государства. Границы того и другого понятия не совпадают не только у нас русских, но и у многих народов мира, обладающих собственной национальной государственностью.
Кажется, что вопрос о приоритете и даже безусловности первого принципа не подлежит сомнению. Но даже и здесь не все так однозначно, как может показаться поверхностному взгляду. Вспомним о пророческом письме бывшего министра иностранных дел П. Дурново Государю Николаю II за несколько лет до начала Великой войны (Первой мировой) с изложением тех катастрофических последствий, к которым приведет Россию эта война с Германией. Даже в случае победы, писал этот монархист-черносотенец, единственным приобретением России будут старорусские галицкие земли (нынешняя Западная Украина), но включение их в состав России станет рассадником сепаратизма во всей Малороссии, так как за 500 лет жизни вне России под влиянием польских и австрийских оккупантов многие галичане настроены враждебно против «москалей». Это пророчество прекрасно подтвердили последствия включения Джугашвили этих территорий в состав Украины в 1939 году. К 1992 Россия не только потеряла благодаря галичанам собственно Галичину, но и всю Малороссию вместе с Тавридой, Севастополем и частью области войска Донского в придачу. К еще более катастрофичным последствиям привели так называемые разделы Польши между Россией и Германией. Казалось бы, мы, русские, должны приветствовать воссоединение с Россией наших старых западнорусских земель, оттяпанных Польшей после татаро-монгольского разгрома Руси. Но мы получили в состав государства вместе с нашими православными братьями, и озлобленных на нас поляков (которых Маркс и Энгельс мечтали использовать как ударную силу для разрушения исторической России), и миллион евреев-жидов, въезд и пребывание которых на территории Руси был воспрещен советом русских князей еще в начале ХII века, и подтверждался всеми великими князьями и царями на протяжении 600 лет. Причинами такого запрета была враждебность евреев-жидов христианской вере и их стремление к экономическому порабощению христианского населения. Получив в состав государства подобных «домочадцев» русская власть сразу столкнулась и с их вредным влиянием. И, несмотря на постоянные усилия русской власти ограничить их вредное влияние на русское население и государственный порядок и кнутом, и пряником, эта задача так и не была решена. В 1917 году именно польские и еврейские революционеры сыграли решающую роль не только в разгроме православной империи, но и в физическом истреблении всех носителей национально-государственного и религиозного самосознания русского народа. Достаточно сказать, что наиболее выдающиеся государственные вожди России – премьер-министр Столыпин, св. Царь-мученник Николай II, Верховный Правитель России Колчак были убиты именно евреями, а полуполяк-полуеврей Дзержинский возглавил ЧК – террористическую машину по истреблению носителей русского национально-государственного самосознания.
Второй фактор сыграл огромную, определяющую роль в движении России на юг, в том числе на Кавказ. Благородная цель освободить православные народы и сам Царьград-Константинополь из-под агарянской оккупации и объединить духовно-политически и геополитически все православные народы владела и владеет до сих пор умами и сердцами многих русских людей. Именно эта цель вела Петра I и всех русских царей после него в Дагестан и на Кавказ, на освобождение православных грузин, осетин и христиан-армян из-под ига сарацин. Именно ради этой цели Россия 500 лет воевала с Турцией, освобождала православные народы Бессарабии, Тавриды, Болгарии, Греции. Дважды многовековая мечта была близка к осуществлению. В 1877, когда Русские войска стояли перед беззащитным Стамбулом-Константинополем, и в 1917-м, когда Колчак был готов взять Стамбул с моря. В 1921-22-м годах Греция предприняло наступление с целью освободить оккупированные Турцией старогреческие земли и Константинополь, но большевики оказали масонскому правительству Ататюрка помощь и сорвали освобождение столицы православного мира. Именно большевики повинны и в оккупации половины Армении Турцией. В 1945-м Джугашвили просил англичан передать Константинополь СССР, но не для того англичане сумели предотвратить переход Константинополя в русские руки в 1877-м и 1917-м, чтобы передать его «Советам» в 1945-м. Подсунули Джугашвили, по старой привычке везде иметь «повод к войне», Пруссию и Курилы, не оспаривали оккупацию СССР западных областей Польши (Западной Украины и Западной Белоруссии), части Финляндии и Бессарабии, прекрасно осознавая, что эти «приобретения» станут постоянной головной болью Кремля, как из-за сепаратистов-русофобов этих территорий, так и в отношениях с Германией и Японией.
Но наша идея Третьего Рима «Константинополь должен быть наш!» наряду с освобождением православных и христианских народов из-под ярма неверных, чем русские должны без тени сомнения гордиться, обернулась нам и огромной внутренней бедой. Именно благородная идея освобождения Второго Рима – Константинополя привела к тому пагубному явлению, которое мы называем расколом. Государь Алексей Михайлович заразил патриарха Никона мечтами о константинопольской вселенской кафедре. Вот и стал тот, не подумавши здраво, унифицировать русские обряды по-гречески, как будто Константинополь уже взят и возникла единая мировая православная империя. Не учел Никон, что именно на Руси был сохранен не только истинный строй «греческой» веры, воспринятой еще в 9 веке из рук Второго Рима, но и сам дух христианский, православный. А сами греки, подпав под ярмо басурман, и вынужденные искать поддержки у латинян, сами уже отошли от чистоты веры и обрядов по сравнению с 9 веком, веком крещения Руси. Эти «никонианские» реформы, сами по себе не имеющие существенного богословского и обрядового значения, (достаточно сказать, что первые века христиане никак вообще не налагали на себя крестное знамение, потом крестились одним перстом, затем двумя, и тремя), нанесли роковой удар по русскому национальному самосознанию и достоинству. Получалось, что русские не способны к самостоятельному духовному развитию, и им необходимо подстраивать свою веру и образ жизни то под греков (не сохранивших свою национальную и духовную независимость!), то под «немцев». Заемные «никонианские» реформы и их террористическое насаждение именем Царя и Бога, были продолжены Петром I уже и в области светской национальной жизни. Так началось на Руси чужебесие. Совершенно справедливо Петр I считается в этом смысле предтечей большевизма.
Третий фактор, геополитический, неразрывно связан с первыми двумя. Это и выход к побережью Балтийского и Черного морей и присоединение Сибири. И здесь надо особо подчеркнуть, что эти войны велись не с предками нынешних эстонцев, латышей или финнов, а с германцами и шведами, не с молдованами, а турками, не с кавказцами как таковыми, а с Турцией и Персией. Причем эти войны были оборонительными и освободительными, как с точки зрения России, так и многих местных народов. И поход в Сибирь Ермака Тимофеевича был одним из завершающих актов разгрома Золотой Орды, и освобождения местных народцев от татарских набегов, и геополитически диктовался необходимостью обеспечения безопасности с восточного направления.
Таким образом, формирование территории русского государства было осмысленным. В основе лежало стремление объединить все близкородственные русско-славянские племена, а позже освободить, защитить и объединить православный христианский мир. Вписываются ли сюда инородцы и иноверцы? Они вписывались только до тех пор, пока признавали русского царя хозяином России, русскую веру - православие - господствующей религией, а русский народ государствообразующим народом, и до тех пор, пока русская власть и сами русские люди не вмешивались в их внутренний традиционный порядок жизни, то есть пока все
1   2   3   4

Похожие:

Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconОб информационном материале политической партии лдпр
России и фракции лдпр в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации «Общественно-политическая газета «лдпр» №10...
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconГазета: Выпуск №4/ октябрь,2011г
«Тайного общества», сможете принять участия в наших викторинах и акциях. Не забудьте обратить свое внимание на рубрику «Кто на новенького»,...
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconИсследовательская работа ученицы 9 класса «Б» Геворкян Галины по теме «Профессиональная и общественно-политическая деятельность Ф. Н. Плевако в России конца XIX начала xx»
«Профессиональная и общественно-политическая деятельность Ф. Н. Плевако в России конца XIX начала xx»
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconПоложение о проведении конкурса чтецов «В то, что не воскреснет Русь, не верь!» в рамках Программы областного проекта
Администрации городского округа Балашиха, Управление по образованию Администрации городского округа Балашиха, мук «Централизованная...
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconАбдырахманов Т. А. Кгу им. И. Арабаева Кыргызстан в системе стран снг: особенности и перспективы развития
Из этого общественно-политического коллапса страна до сих пор окончательно не оправилась, и по многим традиционно-экстенсивным параметрам...
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconА. П. Сумароков место А. П. Сумарокова в русской культуре XVIII века. Биографическая справка. Общественно-политическая позиция
Место А. П. Сумарокова в русской культуре XVIII века. Биографическая справка. Общественно-политическая позиция
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconУчастие муниципалитетов в целевых программах
«Знамя» (газета Ельнинского района) №8; «Сычевские вести» (газета Сычевского района) №9; «Хиславичские известия» (газета Хиславичского...
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconОбщественно-политическая и государственная деятельность и. Н. Ефремова
Ведущая организация: Волгоградская академия государственной службы при Президенте РФ
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconПоложение о центре коллективного пользования (Виртуальный Технопарк цао) на базе организаций промышленности и науки
Цао г. Москвы, в соответствии с Постановлением Правительства Москвы №416-пп от 18. 05. 2010 о реализации проекта "Электронный округ"...
Научно-историческая, общественно-политическая газета Виртуальный (электронный) выпуск №2, январь, 2011г iconИстория Узбекистана. Вопросы для экзамена
Общественно-политическая обстановка в Мавераннахре во второй половине XIV в. Приход к власти Амира Темура