Аль-мубаракфури

Аль-мубаракфури

Название Аль-мубаракфури
страница 90/91
Дата конвертации 01.03.2013
Размер 8.55 Mb.
Тип Исследование

1     83   84   85   86   87   88   89   90   91

1172 Имеются в виду аяты Корана, которые Амр бин Салама, да будет доволен им Аллах, слышал от людей, рассказывавших ему, что говорил пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

1173 Иначе говоря, многие арабские племена предпочитали не вмешивать ся в борьбу мусульман с курайшитами, выжидая исхода этой борьбы.

1174 Иначе говоря, произносит слова азана.

1175 То есть поставили меня на место имама.

1176 “Сахих” аль-Бухари, 2/615–616.

1177 Комментарии ан-Навави к “Сахиху” Муслима, 1/33; “Фатх аль-Бари”, 8/85–86.

1178 “Зад аль-ма‘ад”, 3/45; “Тафхим аль-Куран”, 2/169.

1179 Зийад имел в виду своих соплеменников.

1180 Традиционное для арабской поэзии начало, содержание которого не обязательно связано с содержанием касыды в целом.

1181 Имеется в виду тот слон, которого вели на Мекку эфиопы в 570 г.н.э.

1182 Запрет был вызван тем, что прорицатели забивали животных без произнесения над ними имени Аллаха.

1183 Имеется в виду, что награда за каждое одобряемое шариатом дело будет равна награде за добровольное даяние неимущим (садака).

1184 То есть любому другому мусульманину.

1185 Имеется в виду отказ ряда племен выплачивать закят Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, ставшему халифом после смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в 632 г.н.э.

1186 “Зад аль-ма‘ад”, 3/26–28; Ибн Хишам, 3/537–542.

1187 “Зад аль-ма‘ад”, 3/48.

1188 ‘Акиб – наместник.

1189 Сеййид – господин.

1190 Имеется в виду Иса, мир ему.

1191 “Фатх аль-Бари”, 8/94–95; “Зад аль-ма‘ад”, 3/38–41. Сообщения о посещении Медины делегацией из Наджрана во многом отличаются друг от друга, и некоторые исследователи даже склоняются к тому, что делегация оттуда приезжала к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, дважды. Здесь мы вкратце излагаем то, что представляется нам наиболее вероятным.

1192 “Фатх аль-Бари”, 8/87.

1193 Имеется в виду отказ подчиниться пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

1194 См.: “Сахих” аль-Бухари, “Глава о делегации бану ханифа” и “Глава об истории аль-Асвада аль-‘Анси”, 2/627–628; “Фатх аль-Бари”, 8/87–93.

1195 Здесь речь идет о власти.

1196 Имеется в виду благополучное завершение всех дел.

1197 “Зад аль-ма‘ад”, 3/31–32.

1198 Этот хадис приводит имам Ахмад. См.: “Мишкат аль-масабих”, 2/347.

1199 Имеется в виду, что горло его распухло.

1200 “Хайр” – благо.

1201 См.: “Лекции аль-Хадири по истории исламских народов”, 1/144. О деталях, касающихся упомянутых нами делегаций, см.: “Сахих” аль-Бухари, 1/13, 2/626–630; Ибн Хишам, 2/501–503, 510–514, 537–542, 560–601; “Зад аль-ма‘ад”, 3/26–60; “Фатх аль-Бари”, 8/83–103; “Рахматун ли-ль-алямин”, 1/184–217.

1202 Об этом сообщается в хадисе, передаваемом со слов Джабира, да будет доволен им Аллах. “Сахих” Муслима, “Глава о хаджже пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 1/394.

1203 Это было установлено Ибн Хаджаром, внесшим поправку в сообщения о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь за пять дней до конца месяца зу-ль-ка‘да. См.: “Фатх аль-Бари”, 8/104.

1204 Имеется в виду вади аль-‘Акик.

1205 То есть облачись в ихрам и скажи: “Вот я перед тобой, о Аллах, вот я перед тобой, совершая умру и хаджж”.

1206 Зарира – название растения, семена которого размалываются добавляются для запаха к различным видам благовоний.

1207 Имеется в виду “хаджж аль-киран”, когда паломник, прибывший в Мекку, сначала совершает умру, а потом не выходит из состояния ихрама вплоть до завершения всех обрядов хаджжа.

1208 Дело в том, что в доисламскую эпоху люди считали совершение умры в месяцы хаджжа одним из тягчайших прегрешений.

1209 Ибн Хишам, 2/603.

1210 “Сахих” Муслима, “Глава о хаджже пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 1/397.

1211 То есть не будет после вас иной общины, исповедующей религию единобожя.

1212 См.: “Ми‘дан аль-а‘маль”. Хадисы, где говорится об этом, приводят Ибн Маджа и Ибн ‘Асакир. См. также: “Рахматун ли-ль-алямин”, 1/263.

1213 То есть довел до сведения людей послание Аллаха, выполнил возложенную на тебя миссию и дал членам своей общины добрые наставления.

1214 “Сахих” Муслима, 1/397.

1215 Ибн Хишам, 2/605.

1216 Этот хадис, передаваемый со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, приводит аль-Бухари. См.: “Рахматун ли-ль-алямин”, 1/38.

1217 “Аль-джамрат аль-кубра” – самый большой из трех столбов, символизирующих собой шайтана и побиваемых камнями паломниками в Мине. Этот столб называется также “джамрат аль-акаба” и “аль-джамрат аль-уля”.

1218 Имеется в виду вадиГурана.

1219 В “Сахихе” Муслима это хадис передается со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, “Глава о паломничестве пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 1/397–400.

1220 Хадис, в котором сообщается об этом приводит Абу Дауд. См.: “Сунан”, “Глава о том, в какое время дня жертвоприношения следует произносить проповедь”, 1/270.

1221 В доисламской Аравии военные действия в этот период приостанав ливались.

1222 Этот месяц особенно почитался членами племени мудар.

1223 “Сахих” аль-Бухари, “Глава о проповеди в дни Мины”, 1/234.

1224 Этот хадис приводят ат-Тирмизи, 2/38, 135 и Ибн Маджа в “Главе о хаджже”. См.: “Мишкат аль-масабих”, 1/234.

1225 См.: “Сунан”, Абу Дауда. “Глава о том, в какой день следует произносить проповедь в Мине”, 1/269.

1226 О подробностях хаджжа пророка, да благословит его Аллах и приветствует, см.: “Сахих” аль-Бухари, “Книга обрядов хаджжа”, 1/631, 2/631; “Сахих” Муслима, “Глава о хаджже пророка, да благословит его Аллах и приветствует”; “Фатх аль-Бари”, т. 3, Комментарии к “Книге об обрядах хаджжа”, 8/103–110; Ибн Хишам, 2/601–605; “Зад аль-ма‘ад”, 1/196, 218–240.

1227 В то время Усаме бин Зайду, да будет доволен Аллах ими обоими, было семнадцать или девятнадцать лет.

1228 “Сахих” аль-Бухари, “Глава о том, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посылал в поход Усаму”, 2/612.

1229 Фарсах равен примерно 5,7 км.

1230 “Сахих” аль-Бухари, “Глава о том, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посылал в поход Усаму”, 2/612; Ибн Хишам, 2/560, 606.

1231 То есть из-за мирских благ.

1232 “Сахих” аль-Бухари, 2/585.

1233 Аль-Баки‘ – название кладбища в Медине, расположенного близ мечети пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

1234 Под проклятием имеется в виду удаление от милости Аллаха за совершение того, что указывало на отклонение от чистого единобожия части иудеев и христиан.

1235 “Сахих” аль-Бухари, 1/62; “Муватта” имама Малика, с. 360.

1236 “Муватта” имама Малика, с. 65.

1237 “Сахих” аль-Бухари, 1/536.

1238 Имеется в виду, что только Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, понял, что жить посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, осталось уже недолго.

1239 Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим. См.: “Мишкат аль-Масабих”, 2/546.

1240 “Халиль”. Перевод этого слова как “ближайший друг” не вполне адекватен, поскольку имеется в виду такой человек, чувства по отношению к которому выше простой любви и дружбы. То же самое применимо и к отношениям между человеком и Аллахом. Так, например, пророк Ибрахим, мир ему, именуется в Коране “халилю-Аллах”, что же касается пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то друзей у него было много, но словом “халиль” он называл только Аллаха.

1241 Комната Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, как и комнаты жен пророка, да благословит его Аллах и приветствует, примыкала непосредственно к мечети. Эти слова толкуются как указание на то, что после смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, именно Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, должен был стать халифом.

1242 Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим. См.: “Мишкат аль-Маса бих”, 2/548. “Сахих” аль-Бухари, 1/22, 429, 449; 2/638.

1243 Этот хадис передается со слов Умм аль-Фадль, да будет доволен ею Аллах. См.: “Сахих” аль-Бухари, “Глава о болезни пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 2/637.

1244 Имеется в виду проявление заботы о рабах.

1245 То есть суру “Посылаемые”.

1246 Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим. См.: “Мишкат аль-маса бих”, 1/102.

1247 “Сахих” аль-Бухари, 1/99.

1248 Поскольку пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имеет в виду женщин вообще, используется местоимение множественного числа, хотя в данном конкретном случае он обращается к Аише, да будет доволен ею Аллах. Под “увидевшими Йусуфа” (в тексте – “савахиб Йусуф”, то есть: подруги Йусуфа) имеется в виду жена египетского вельможи, пытавшаяся соблазнить Йусуфа. В суре “Йусуф” (аяты 30–31) рассказывается о том, что когда жена одного из вельмож фараона потерпела неудачу в своих попытках соблазнить его, другие женщины стали осуждать ее, и тогда она пригласила их к себе якобы для угощения, а на самом деле для того, чтобы они увидели неземную красоту Йусуфа и признали, что ее можно понять. Сравнивая жену вельможи с Аишей, да будет доволен ею Аллах, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что обе они действовали не без задней мысли, поскольку, Аиша, которая была дочерью Абу Бакра, да будет доволен Аллах ими обоими, опасалась, что когда люди увидят его на месте пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они сочтут это дурным знаком, придут в волнение и будут связывать с именем Абу Бакра горестные для всех мусульман события, связанные с болезнью и кончиной пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

1249 “Сахих” аль-Бухари, 1/98–99.

1250 “Сахих” аль-Бухари, “Глава о болезни пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 2/640.

1251 Фатима, да будет доволен ею Аллах, скончалась примерно через полгода после смерти пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

1252 “Сахих” аль-Бухари, 2/638.

1253 Согласно некоторым другим версиям этих сообщений, этот разговор имел место не в последний день, а в последнюю неделю жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует. См.: “Рахматун ли-ль-алямин”, 1/282.

1254 “Сахих” аль-Бухари, 2/641.

1255 Аль-Хасан и аль-Хусейн – внуки пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

1256 “Сахих” аль-Бухари, 2/637.

1257 Там же.

1258 То есть в тот день, который пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по очереди посещавший своих жен, да будет доволен ими Аллах, должен был провести у Аиши, да будет доволен ею Аллах.

1259 ‘Абд ар-Рахман – брат Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими.

1260 Имеется в виду, что у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уже не хватало сил разжевать прутик растения, которое в то время арабы использовали в качестве зубочисток.

1261 “Сахих” аль-Бухари, “Глава о болезни пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 2/640.

1262 “Сахих” аль-Бухари, “Глава о болезни пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 2/640; “Глава о последних слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 2/638–641.

1263 Этот хадис приводит ад-Дарими. См.: “Мишкат аль-масабих”, 2/547.

1264 “Сахих” аль-Бухари, “Глава о болезни пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 2/641. Эти слова не следует понимать буквально, поскольку ясно, что Джибрилу, мир ему, и так было известно об этом.

1265 Ибн Хишам, 2/655.

1266 “Сахих” аль-Бухари, “Глава о болезни пророка, да благословит его Аллах и приветствует”, 2/640–641.

1267 Сахуль – название местности в Йемене.

1268 Абдуллах ан-Наджди, “Краткое жизнеописание посланника, да благословит его Аллах и приветствует”, с. 471. О подробностях, имеющих отношение к кончине пророка, да благословит его Аллах и приветствует, см.: “Сахих” аль-Бухари, “Глава о болезни пророка, да благословит его Аллах и приветствует” и несколько последующих глав; “Фатх аль-Бари”; “Сахих” Муслима; “Мишкат аль-масабих”, “Глава о кончине пророка, да благословит его Аллах и приветствует”; Ибн Хишам, 2/649–665; “Тальких фухум ахль аль-асар”, с. 38–39; “Рахматун ли-ль-алямин”, 1/277–286. Все даты приводятся в соответствии с данными последнего источника.

1269 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объявил Зайда, да будет доволен им Аллах, своим сыном еще в доисламские времена, но с возникновением ислама усыновление было запрещено.

1270 Здесь имеется в виду заключение брака.

1271 “Сонмы”, 37.

1272 “Зад аль-ма‘ад”, 1/29.

Интересно:   Нью йорк олбани 1

1     83   84   85   86   87   88   89   90   91


Похожие:

Аль-мубаракфури icon Аль-мубаракфури «жизнь пророка, да благословит его Аллах и да приветствует» Перевод на русский язык: кандидат философских наук
Краткий обзор жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до начала пророчества 59



Related posts