Аль-мубаракфури

Аль-мубаракфури

Название Аль-мубаракфури
страница 91/91
Дата конвертации 01.03.2013
Размер 8.55 Mb.
Тип Исследование

1     83   84   85   86   87   88   89   90   91

1273 Имеется в виду битва у рва.

1274 “Сонмы”, 37.

1275 Имеется в виду ‘идда – период, равный четырем месяцам и десяти дням, в течение которых женщина после смерти мужа или развода не имеет права снова выходить замуж.

1276 Здесь имеется в виду заключение брака.

1277 “Сонмы”, 37

1278 Речь идет о приемных детях.

1279 “Сонмы”, 40.

1280 Анас, да будет доволен им Аллах, был слугой пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в течение десяти лет.

1281 Имеется в виду ягненок приготовленный особым образом: тушу обдавали кипятком, чтобы удалить с нее шерсть, а потом зажаривали, не сдирая шкуры. Такое блюдо в те времена могли позволить себе только обеспеченные люди.

1282 “Сахих” аль-Бухари, 2/956.

1283 Имеется в виду, что ни одна из жен пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не имела возможности приготовить горячую пищу.

1284 “Сахих” аль-Бухари, 2/956.

1285 “Сонмы”, 28–29.

1286 Как сообщается со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заходил ко всем своим женам после послеполуденной молитвы. Однажды он больше обычного задержался у Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, так как она угостила его медом, который он очень любил. Это вызвало ревность Аиши, которая договорилась с Хафсой, Саудой и Сафийей, да будет доволен всеми ими Аллах, что все они скажут, что после того, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поел чего-то, изо рта у него стало дурно пахнуть. Они так и сделали, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся, что больше не будет есть меда, в связи с чем и был ниспослан этот аят.

1287 Здесь речь идет о способах искупления клятвопреступления, о которых говорится в суре “Трапеза”, 89.

1288 Здесь имеются в виду Аиша и Хафса, да будет доволен Аллах ими обоими.

1289 Имеется в виду неподобающее поведение по отношению к супругу.

1290 “Запрещение”, 1–5.

1291 Имеются в виду плечевые и локтевые суставы, а также колени.

1292 Ибн Хишам, 1/401–402; “Джами‘” ат-Тирмизи, 4/303.

1293 “Джами‘” ат-Тирмизи, 4/303.

1294 “Сахих” Муслима, 2/258.

1295 Там же.

1296 “Сахих” аль-Бухари, 1/502.

1297 “Сахих” аль-Бухари, 1/502; “Сахих” Муслима, 2/259.

1298 “Сахих” аль-Бухари, 1/501–502.

1299 “Сахих” аль-Бухари, 1/502.

1300 Там же.

1301 Имеются в виду иудеи и христиане.

1302 “Сахих” аль-Бухари, 1/503.

1303 “Сахих” аль-Бухари, 1/502; “Сахих” Муслима, 2/258.

1304 Имеется в виду аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими.

1305 То есть сияло ли оно подобно сверкающему мечу? Возможно также, что спрашивающий поинтересовался, было ли лицо пророка, да благословит его Аллах и приветствует, продолговатым, а аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сравнил его с луной, желая сказать, что оно было круглым.

1306 “Сахих” аль-Бухари, 1/502; “Сахих” Муслима, 2/259.

1307 Этот хадис приводит ад-Дарими. См.: “Мишкат аль-масабих”, 2/517.

1308 Этот хадис приводят ат-Тирмизи и ад-Дарими. См.: “Мишкат аль-масабих”, 2/518.

1309 “Джами‘” ат-Тирмизи, 4/306; “Мишкат аль-масабих”, 2/518.

1310 “Сахих” аль-Бухари, 1/502.

1311 “Рахматун ли-ль-алямин”, 2/172.

1312 “Хулясат ас-сийар”, с. 20.

1313 “Хулясат ас-сийар”, с. 20.

1314 “Мишкат аль-масабих”, 1/22. Этот хадис приводит ат-Тирмизи, 2/35.

1315 “Джами‘” ат-Тирмизи, 4/306.

1316 Этот хадис приводит ад-Дарими. См.: “Мишкат аль-масабих”, 2/518.

1317 “Хулясат ас-сийар”, с. 19–20.

1318 Дибадж – ткань на шелковой основе.

1319 “Сахих” аль-Бухари, 1/503, “Сахих” Муслима, 2/257.

1320 “Сахих” аль-Бухари, 1/503.

1321 “Сахих” Муслима, 2/256.

1322 Там же.

1323 Этот хадис приводит ад-Дарими. См.: “Мишкат аль-масабих”, 2/517.

1324 “Сахих” Муслима, 2/259–260.

1325 Имеются в виду такие случаи, когда это зависело от личного желания пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

1326 “Сахих” аль-Бухари, 1/503.

1327 То есть ветер, посылаемый Аллахом на благо людям. Имеется в виду северный ветер, приносивший с собой в Аравию дожди и облегчение от жары.

1328 “Сахих” аль-Бухари, 1/502.

1329 Там же.

1330 См.: “Аш-Шифа” кади ‘Ийада, 1/89. Нечто подобное сообщается и в сборниках хадисов, которые носят название “Сахих” и “Сунан”.

1331 “Сахих” Муслима, 2/252; “Сахих” аль-Бухари, 1/407.

1332 Имеется в виду девушка на выданье, которую родители прячут за занавеской от чужих глаз. Смысл этих слов в том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам воздерживался от всего неприличного и не любил, когда что-либо подобное позволяли себе в его присутствии другие.

1333 “Сахих” аль-Бухари, 1/504.

1334 См.: “Мишкат аль-масабих”, 2/521.

1335 “Скот”, 33.

1336 То есть: до того, как он объявил себя пророком.

1337 Часть приводимого аль-Бухари хадиса, в котором рассказывается о том, как император Византии Ираклий I расспрашивал Абу Суфйана о пророке, да благословит его Аллах и приветствует.

1338 См.: “Мишкат аль-масабих”, 2/520.

1339 “Хулясат ас-сийар”, с. 22.

1340 Речь идет, например, о еде.

1341 См.: “Аш-Шифа’” кади Ийада, 1/121–126. См. также: “Шама’иль” ат-Тирмизи.

1342 Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отворачивался от тех, кто использовал грубые или непристойные слова.

1343 См. также: “Шама’иль” ат-Тирмизи, 1/107.

1344 В одном из хадисов сообщается, что в ответ на вопрос о том, каким был нрав пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Нравом его был Коран”. Это значит, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отличался всеми теми нравственными качествами, к восприятию которых Аллах призывает его и всех людей в Коране.

1345 “Калам”, 4.

1346 Здесь под словами “благослови” /салли/ и “пошли благословения” /барик/ имеются в виду разные вещи. В первом случае “благослови” означает “отзовись о нем с похвалой среди ангелов”, что же касается слов “пошли благословения”, то в них вкладывается иной смысл – “продолжай возвышать его и оказывать ему честь”.

Интересно:   Правительство республики бурятия

1     83   84   85   86   87   88   89   90   91


Похожие:

Аль-мубаракфури icon Аль-мубаракфури «жизнь пророка, да благословит его Аллах и да приветствует» Перевод на русский язык: кандидат философских наук
Краткий обзор жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до начала пророчества 59



Related posts