Рабочая программа Учебная дисциплина история

Рабочая программа Учебная дисциплина история

Название Рабочая программа Учебная дисциплина история
страница 16/22
Дата конвертации 03.03.2013
Размер 2.22 Mb.
Тип Рабочая программа

1     12   13   14   15   16   17   18   19     22

Отруб — участок земли, выделенный крестьянину при выходе из общины с сохранением двора в деревне.

Патриарх — в православии высший духовный сан, глава самостоятельной (автокефальной) церкви. В русской православной церкви в 1589-1703 гг., восстановлен в 1917 г.

Политика разрядки — характеризуется отказом от политики недоверия, соперничества и напряженности, от использования силы, угрозы применения силы или накопления вооружений как средства воздействия на другие государства, а также укреплением взаимного доверия и взаимопонимания, разрешением споров и конфликтов мирными средствами, невмешательством во внутренние дела государств.

Политический кризис — резкий, крутой перелом в деятельности существующей власти, невозможность для нее и дальше управлять страной старыми методами.

Плюрализм — многообразие форм политической, духовной и социально — экономической жизни общества и их проявлений.

Продразверстка — система заготовок сельскохозяйственных продуктов в Советском государстве в 1919-1921 гг. Обязательная сдача крестьянами государству по твердым ценам всех излишков.

Промышленный переворот — скачок в развитии производительных сил. Состоявший в переходе от мануфактуры к машинному производству (фабрике).

Просвещенный абсолютизм — политика Екатерины II, провозгласившей основой своего правления заботу о благоденствии подданных в соответствии с законами, исходящими от монарха. Идеи этой политики были привиты европейской философией Просвещения.

Протекционизм — экономическая политика защиты национального рынка от иностранной конкуренции.

Радикализм — политическое течение, представители которого выступают за коренные, решительные преобразования, изменения.

Репрессии — карательные меры, наказания.

Секуляризация — обращение церковной и монастырской собственности в светскую, государственную, освобождение от церковного влияния.

Славянофильство — идейное течение русской общественной мысли 40-50-х гг. ХIХ в., представители которого выступали за самобытный, отличный от западноевропейского пути развития.

Соборное уложение — кодекс законов, принятый Земским собором в 1648-1649 гг.

"Табель о рангах" — законодательный акт, принятый Петром I в 1722 г. и определявший порядок прохождения службы чиновниками. Упразднен после Октября 1917 г.

Теория официальной народности — теория, созданная министром просвещения Уваровым С.С., главным ориентиром в образовании и воспитании провозглашавшая триаду российских ценностей — православие, самодержавие, народность.

Тоталитаризм — политический режим при котором государственная власть в обществе сосредоточена в руках какой-либо одной группы (обычно политической партии), уничтожившей в стране демократические свободы и возможность появления политической оппозиции.

Трибунал — специальный суд для рассмотрения дел по воинским преступлениям.

Тяглые люди — категория населения страны, обязанная выполнять натуральные повинности и платить налоги государству.

Урочные лета — срок розыска беглых крестьян.

Фракция — группа депутатов — членов одной политической партии в парламенте; обособленная часть политической партии, имеющая свои взгляды, отличающиеся от взглядов руководства партии.

Хутор — участок земли, выделенный крестьянину при выходе его из общины с переселением из деревни на свой участок.

Черная сотня — название посадского населения на Руси.

Федерация — союзное государство, состоящее из объединившихся государств или государственных образований, сохраняющих определенную юридическую и политическую самостоятельность.

Эвакуация — вывоз населения, предприятий, материальных ценностей из местностей, находящихся под угрозой какого-либо бедствия.

8. ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ
ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ
ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, ПРИРОДА И ИХ ВЛИЯНИЕ НА НАБАВЛЕНИЕ И ХАРАКТЕР ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РУСИ

СОЧИНЕНИЯ ИБН-РУСТЕ «ДОРОГИЕ ЦЕННОСТИ»
ИЗВЛЕЧЕНИЯ

Страна славян – ровная и лесистая, и они в ней живут. И нет у них виноградников и пахотных полей. И есть у них нечто вроде бочонков, сделанных из дерева, в которых находятся ульи и мед. Называется это у них улишдж, и из одного бочонка добывается до 10 кувшинов меду. И они народ, пасущий свиней, как (мы) овец. Когда умирает у них кто-либо, труп его сжигают…

… И все они поклоняются огню. Большая часть их посевов из проса. Во время жатвы они берут ковш с просяными зернами, поднимают к небу и говорят: «Господи, ты, который (до сих пор) снабжал нас пищей, снабди и теперь нас ею в изобилии». Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Их свирели длиной в два локтя, лютня же их восьмиструнная. Их дневной напиток из меда. При сожжении покойника они предаются шумному веселью, выражая радость по поводу милости, оказанной ему богом. Рабочего скота у них совсем не много… Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия они не имеют. Глава их коронуется, они ему повинуются и от слов его не отступают. Местопребывание его находится в середине страны славян… В их стране холод до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, которому приделывают деревянную остроконечную крышу, наподобие крестьянской церкви, и на крышу накладывают землю. В такие погреба переселяются всем семейством и, взяв дров и камней, разжигают огонь и раскаляют камни на огне до красна. Когда же камни раскалятся до высшей степени их обливают водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают даже одежду. В таком жилье остаются они до весны.
Откуда есть пошла Русская земля. Происхождение государства.
М., 1986. Кн. 2.С. 565-566.

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» (1113)
Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. И от этих славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими, где кто сел на каком месте. Так, одни, придя, поселились по реке именем Морава и прозвались моравами, а другие назвались чехи А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских и поселились среди них и притесняли их, то славяне эти перешли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи – лютичи, иные – мазовшане, иные – поморяне.

Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сел и по Двине и прозвались полочанами по речке, которая впадает в Двину и называется Полотой. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем – словенами (славянами) и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота прозвалась «славянской».

… Все они имели свои обычаи и законы своих отцов и предания, и каждые – свой нрав. Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай… А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски, убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. И если кто умирал, то устраивали по нему тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду умершего и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах, как делают еще и теперь вятичи. Этого же обычая держались кривичи, и прочие язычники, незнающие закона божьего, но сами себе устанавливающий закон.
Откуда есть пошла Русская земляВека VI-X..
М., 1986. Кн. 1.С. 654-663.

ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

ДОГОВОР РУСИ С ВИЗАНТИЕЙ (911)
В лето 6420. Послал Олег мужей своих установить мир и заключить договор между греками и Русью… Мы от рода Русского < следует перечень имен>, посланные от Олега, великого князя Русского, и от всех подвластных ему светлых бояр к вам, Льву, Александру и Константину, божьей милостью великим самодержцам, цесарям греческим, для подтверждения и укрепления существующей уже много лет дружбы между Христианами и Русью, согласно желанию и повелению наших князей и всей подвластной им Руси.., Прежде всего заключим с вами, греками, мир и станем дружить друг с другом всей душой и не допустим, по нашему общему стремлению, никакого беспорядка или обиды… Если ж убьет Русин Християнина или Християнин Русина – пусть умрет там, где совершил убийство. Если же убийца скроется, а окажется имущим, то ту часть имущества, которая при надлежит ему по за кону, пусть возьмет близкий родственник убитого… Если кто ударит другого мечом или каким-либо другим орудием, то пусть за этот удар или избиение заплатит потерпевшему 5 литров серебра по закону Русскому… Если Русин Христианину или Християнин Русину на несет какое-либо мучение и насильно захватит чужое имущество, и это будет доказано, то пусть виновный возместит убытки потерпевшему в трои ном размере. Если ладья сильным ветром будет выброшена на чужую землю и будет обнаружена кем-либо из Руси, то они будут охра пять ее с ее снаряжением и товарами и отошлют ее в землю Христианскую… Также, если случится несчастье с ладьей Русской около земли Греческой, <мы> проводим ее в Русскую землю… Если плен ни к, удерживаемы и любой из сторон, Русью или Греками, будет продан в иную страну и будет обнаружен Русином или Гречином <соотечественником пленного>, то дозволяется его выкупить и возвратить выкупленного в свою страну… Если челядин Русский будет украден или убежит, или будет насильно продан и Русь на это пожалуется, и это будет подтверждено челядином, то пусть Русь возьмет его… О находящихся на службе в Греках у христианского цесаря людей из Руси.

Если кто из них умрет, не оставив завещания о своем имуществе, a своих <родственников> здесь у него не будет, то пусть его имение возвратят ближним родичам на Русь. Если же он сделает завещание, то пусть его имущество возьмет тот, кому он его завещал, и наследует его…

Цесарь же Леон почтил послов Русских дарами, золотом, шелками и драгоценными тканями… И отпустил их в свою землю с честью великой…
Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в.

М., 1989. С. 42

«ХРОНИКА» ТИТМАРА МЕРЗЕБУРГСКОГО (1018)

ИЗВЛЕЧЕНИЕ
В этом огромном городе1, который является столицей того царства, имеется более 400 церквей и 8 рынков, жителей же – неведомое множество. <Город>, подобно всей этой области, до сих пор сопротивлялся чрезвычайно вредящим ему печенегам и побеждал других <врагов> силою беглых сервов2, собирающихся сюда отовсюду, и в особенности быстрыми данами3.
Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия.

IX – первая половинаXII в., М.;Л., 1989. С. 69.

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» (1113)

ИЗВЛЕЧЕНИЕ
…Владимир любил дружину, и с ней совещался об устройстве страны, и о войне, и о законах страны, и жил в мире с окрестными князьями – с Болеславом Польским, и со Стефаном Венгерским, и с Андрихом Чешским. И были между ними мир и любовь.
Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы.

XI нач. XII века. М., 1978, С 141.

«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» (1113)

ИЗВЛЕЧЕНИЕ
В лето 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди и со славян, и с мери, и со всех кривичей, а хазары брали с полян и с северян, и с вятичей по горностаю и белке от дыма.

В лето 6370 (862). Изгнали варягов за морей не дал и им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и были между ними усобицы, и начали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который владел бы нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги – русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы, эти же – так. Сказали руси чудь, словене, кривичи, весь: «Земля наша велика и обильна, а нарядa в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались три брата со своими родами, взял и с собой всю русь, и пришли к словенам первым, и срубили город Ладогу, и сел в Ладоге старейший Рюрик, а другой – Сине-ус – на Белом озере, а третий – Трувор – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же, люди новгородские – от варяжского рода, прежде же были словене. Два года спустя умер Сине-ус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и пришел к Ильменю, и срубил городок над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, раздавая волости и города рубить – тому Полоцк, другому Ростов, этому Белоозеро. И по тем городам варяги пришельцы, а первоначальное население в Новгороде – словене, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и всеми ими обладал Рюрик.

И было у него два мужа, не племени его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и, проходя мимо, увидели на горе городок. Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали вокруг себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же в это время княжил в Новгороде…

В лето 6387 (879). Умер Рюрик, передав княженье свое Олегу, своему родичу, которому отдал на руки и сына Игоря, ибо тот был еще совсем мал.

В лето 6390 (882). Выступил в поход Олег, набрав с собой много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и взял город, и посадил в нем мужа своего. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат здесь Аскольд и Дир… И убил и Аскольда и Дира… И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Это будет мать городам русским». И были у него варяги и словене, и прочие – прозванные Русью. Это Олег начал ставить города и установил дани словенам и кривичам, и мери, и уставил давать дань варягам от Новгорода по 300 гривен на лето ради сохранения мира, которая и давалась варягам до смерти Ярослава.

В лето 6391 (882). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, Брал дань с них по черной кунице.

В лето 6392 (884). Пошел Олег на северян, и победил их, и возложил на них легкую дань, и не позволил им платить дань хазарам, сказав: «я им противник, а вам – незачем».

В лето 6393 (885). Послал к радимичам, спрашивая: «Кому дань даете?». Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, подайте мне». И дал и Олегу по щелягу4, как раньше хазарам давали. И владел Олег полянами, и древлянам, и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал…
Откуда есть пошла Русская земля. Века VIX. М., 1986.

Кн. 2. С. 479-484.

МОНОГРАФИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ИСТОРИКА М. П. ПОГОДИНА «ДРЕВНЯЯ РУССКАЯ ИСТОРИЯ ДО МОНГОЛЬСКОГО ИГА»

ИЗВЛЕЧЕНИЕ
Общество во вновь образовавшемся государстве составляли: Князь, дружина, вой, смерды… Князь держал землю, охранял безопасность, налагал дань, раздавал волости, ходил на войну, заключал договоры, творил суд и правду, пользуясь за то известными податями… За данью Князь ходил сам, или посылал своих мужей по известным определенным путям. Вместе с собиранием дани Князь занимался и судом…

Дружина составляла драгоценное сокровище Князя, ходила с ним на войну, призывалась на совет, пировала вместе… Дружина разделялась на старшую и младшую, бояр и отроков, или детских… Звания эти были наследственны. Некоторые из них получали волости и города в управление и себе на содержание, где заменяли Князя, посылались также собирать дань. Бояре имел и своих отроков…

Остальные Норманны расселились по городам и составили главную часть их населения, военное сословие. Они содержались на счет тянувших к ним судом и данью волостей, созываемые ходили на войну, и также получали долю в добыче. Дела свои решали они в общих собраниях или вечах, в которых принимали участие, разумеется, и туземные обитатели…

В городах был и посадники, собственно правители, тысяцкие-начальники над воями, тиуны – над сборами. Под ними были сотские и десятские. При суде встречаются имена ябедника и метельника с неопределенными занятиями. Отроки были их помощниками.

Туземное Словенское население называлось на языке господствовавшего племени смердами. Оно жило по волостям и городам, владело землею, производило по местам торговлю, тянуло данью к судам и родам, а во всех прочих делах управлялось само собою.
Погодин М. П. Древняя русская история до монгольского ига.

М., 1871. Т. Г. С 80-81.

1     12   13   14   15   16   17   18   19     22


Похожие:

Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая учебная программа по дисциплине «История» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению 080100 «Экономика» профили «Мировая экономика», «Экономика предприят
История [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2011. – 48 с
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая учебная программа Автор: к э. н., доцент Тарханова Елена Александровна Цели и задачи курса Дисциплина «Банковское дело»
Дисциплина «Банковское дело», включенная в учебный план подготовки экономистов высшей квалификации
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая программа Учебная дисциплина б 14 «Религиоведение»
Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии общеуниверситетских кафедр
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая программа Учебная дисциплина Основные направления современной
Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии/ учебно-методического совета факультета психологии и безопасности…
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая программа Бикмиевой Н. З. учителя I квалификационной категории по курсу «История нового времени (1500-1800 гг.)»
Учебная программа рассчитана на реализацию разработанного Министерством образования РФ концентрического подхода к школьному историческому…
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая программа Учебно-методический комплекс Дисциплина «история фортепианного искусства»
Квалификации: концертный исполнитель, артист камерного ансамбля, концертмейстер, преподаватель
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая учебная программа по дисциплине «история зарубежной литературы XVII xviii вв.»
Дпп гос впо и входит в число обязательных дисциплин федерального компонента для специальности
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая программа Учебная дисциплина Ботаника с основами экологии
Целью курса является формирование у студентов знаний об особенно­стях растений как живых организмов, их многообразии и роли в биосфере…
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая учебная программа по курсу «Мировая художественная культура»
Рабочая программа составлена на основе Программы общеобразовательных учреждений «мхк от XVII века до современности» автора Даниловой…
Рабочая программа Учебная дисциплина история icon Рабочая программа Дисциплина: биология кл
Рабочая программа составлена на основании фгос и учебного плана аннотированной бакалаврской программы по специальности 020400. 62…



Интересно:   Именем Российской Федерации постановление

Related posts

Leave a Comment